La cerámica

La cerámica

La cerámica es un  arte para fabricar recipientes, vasijas y otros objetos de arcilla, u otro material cerámico y por acción del calor transformarlos en recipientes de  loza, barro, porcelana, etc...

Usos

Su uso inicial fue, fundamentalmente, la elaboración de recipientes empleados para contener alimentos o bebidas. Más adelante se utilizó para modelar figurillas de posible carácter simbólico, mágico, religioso o funerario. También se empleó como material de construcción en forma de ladrillo, teja, baldosa o azulejo, conformando muros o revistiendo paramentos. La técnica del vidriado le proporcionó gran atractivo, se utilizó también en escultura. Actualmente también se emplea como aislante eléctrico y térmico en hornos, motores y en blindaje.

Utensilios

El torno y el horno son los elementos fundamentales e importantes para la fabricación de la cerámica. Se necesita además pinceles y varillas para la decoración. Las principales herramientas o utensilios son:

·         Palillos de madera para modelar

·         Vaciadores

·         Herramientas de metal para esculpir

·         Medias lunas de metal o cuchillas de metal

·         Cortador de barro

·         Tornetas

·         Tornos para ceramistas

·         Extrusoras

·         Buriles variados

·         Jeringa con varias puntas

·         Marcadores

·         Cortadores con formas

·         Pinceles punta de goma

·         Compás de escultor

·         Bancos de decoración de cerámica avanzada

Artesanía Gallega:

En Galicia, hay una gran fábrica para fabricar artesanías en Sargadelos:

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Cerámica. Torno Manual. Técnica ancestral Gallega:

Increíble lo que se puede hacer con materiales como barro, y que se ha mantenido desde hace miles de años hasta la actualidad, y aun se siguen empleando vasijas de barro, mascaras para adornas la casa, entre otras cosas.

Cultura: Religión y Semana Santa

Dos formas distintas de llevar a cabo la Semana santa y dos Iglesias (catedral y basílica) representativas de cada país.

Mariscal Pedro Pardo de Cela

El Mariscal Pedro Pardo de Cela Aguiar e Ribadeneyra, hijo de una de las familias más acomodadas  del Reino de Galicia, los Señores de Cela y de Violante de Aguiar. Contrajo matrimonio con Doña Isabel de Castro, hija de la Condesa Beatriz y de Don Pedro de Osorio, uniéndose con los Condes de Lemos.

Galicia se quedó sin rey propio, mientras que en Castilla los sucesivos reyes Juan I, Enrique III, Juan II y Enrique IV gobernaban para Castilla pero no para Galicia porque carecían de autoridad efectiva en el reino gallego.

Desde 1431 hasta 1469, la Guerra Civil Irmandiña enfrentó a gallegos contra gallegos, principalmente la parte de las clases medias y bajas gallegas contra la parte de las clases medias y gobernantes.

Los irmandiños ganaron la primera parte de la guerra. En el año 1469, con la ayuda del Reino de Portugal, los nobles gallegos contraatacaron militarmente, pues tenían más y mejores  recursos y derrotaron definitivamente a los irmandiños. La guerra perjudico enormemente al reino gallego.

Fue durante la guerra sucesoria al trono de Castilla, entre 1475-1479. Los castellanos apoyaron a Isabel 'La Católica' y Fernando de Aragón. Los gallegos apoyaron a Juana 'Beltraneja' y a Afonso V de Portugal.

El bando castellano ganó en Castilla pero no en Galicia, y los gallegos se negaron a aceptar a Isabel 'La Católica' y Fernando de Aragón como reyes.

Don Pedro Pardo de Cela, se declara fiel a la soberanía del Reino de Galicia y rebelde a la sumisión al Reino de Castilla. 

Así, los Reyes castellanos enviaron otro ejército a Galicia para derrotar a Pardo de Cela, contingente comandado por el capitán vasco-francés Mudarra, la lucha entre gallegos y castellanos se mantuvo durante 3 largos años. Pardo de Cela se hizo fuerte en la Provincia de Mondoñedo sin que Mudarra pudiese vencerlo, finalmente Mudarra eliminó toda la  resistencia que encontró a su paso

En el resto del Reino de Galicia, la nobleza gallega asesinada empezaba a ser sustituida por nobleza castellana y los Reyes Católicos dictaban las primeras medidas de la "Doma y Castración del Reyno de Galicia". 

El último en caer fue el Mariscal Pardo de Cela, en el año 1483, traicionado por uno de los suyos en el Castillo de A Frouxeira, pero nunca derrotado en batalla tras ocho largos años de oposición armada a los 'Reyes Católicos' de Castilla y Aragón. El Mariscal había demostrado su natural talento militar y de liderazgo político desde la Guerra Irmandiña.

La revuelta de 1846

La revuelta de 1846

Bajo el reinado de Isabel II, que había sido proclamada reina el 10 de Noviembre de  1843 con la mayoría de edad, 13 años. Se inicia lo que se conoce como <<Década moderada>> por el predomino del partido moderado con el presidente del gobierno central, el general Ramón María Narváez y Campos.

Narváez tuvo que enfrentarse además de a los progresistas y demócratas a rebeliones militares.

Comandante Miguel Solis Cuetos

La revuelta

El 2 de abril de 1846, se  pronuncio en Lugo el Segundo Batallón do Regimiento de Zamora, al mando del comandante Miguel Solís Cueto. Días después se sumarían al levantamiento Compostela, Pontevedra, Vigo e Tui. 

La represión de la revuelta

A la sublevación se unirían los denominados provincialistas. El 15 de abril se constituye en Santiago de Compostela la Junta Superior del Reino de Galicia, que reclamó las libertades y derechos que Narváez había abolido y un trato más justo para Galicia.

El general Narváez, presidente del Consejo, ministro de estado y de la Guerra, envió tropas bajo el mando del general La Concha, capitán general de Castilla la Vieja, para reducir la sublevación. El día 23 comenzó la "batalla de Cacheiras" en las afueras de Santiago de Compostela, entre las tropas enviadas por el gobierno y los sublevados, que fueron derrotados. La gran superioridad de las tropas de La Concha hizo inútil la resistencia.

Solís, que se había refugiado en el monasterio de San Martín Pinario, se entregó aquella misma tarde. Tres días después, un juicio sumarísimo lo condenó la muerte en Carral. Este juicio no fue celebrado en Santiago o en La Coruña por miedo a los seguidores que pudiese tener el coronel en estas ciudades.

Al amanecer, el coronel Solís fue llevado al atrio de la iglesia de la parroquia de Paleo, en la villa coruñesa de Carral, dónde fue fusilado. El comandante Víctor Velasco y diez oficiales más fueron pasados por las armas en el bosque de Rin, a medio camino entre Carral y Paleo, fueron enterrados en el día siguiente en el cementerio de Paleo. Aún se pueden ver sus tumbas sin inscripción ninguna. Estos militares ejecutados serían conocidos como Mártires de Carral

En honor a ellos se construyó un monumento: 

"Aos mártires da liberdade mortos o 26 de abril de 1846. Liga Galega na Cruña"

Roi Xordo y los Irmandiños

Roi Xordo y los Irmandiños

                                                             

Roi Xordo fue un hidalgo que junto a  los irmandiños lucho en contra de los abusos de los señores feudales.

Roi xordo y los irmandiños from miguelpv94

leyenda "A fonte da galiña"

Lenda ferrolana.

A fonte da galiña

Os restos dos castros sempre chamaron a atención de xentes que vivían

preto deles e que descoñecían a súa historia. Preguntábanse que serían aqueles

muros e quen tería vivido alí. A imaxinación popular tratou de darlle unha  
explicación mediante as lendas, que case sempre coinciden en rodear os castros de

certo misterio e en considerarllos vivendas dos mouros (non no sentido de árabes,

senón como seres rnáxicos).

Do castro de Vilasanche, no concello de Ferrol, hai a seguinte lenda que

aínda relatan os vellos do lugar:

“Contan que hai moito tempo eses restos de parede eran casas habitadas

polos mouros, pero cando eles marcharon quedaron abandonadas. Por alí case

ninguén acudía, pois dicían que no manancial, que ó seu carón brotaba,

 andaba unha meiga polas noites.

Un día, un home atravesouse a se achegar, e veu unha galiña cos pitiños

bebendo na fonte. Estrañouse moito de que estiveran alí, no medio do monte, tan

lonxe de casas habitadas. O achegarse, a galiña e mailos pitos saíron voando e

perdéronse no ceo. Era a meiga, que xa nunca máis volveu. A partir dese

‘momento quedoulle o nome de “fonte da galiña”.

Hai quen asegura que nas noites de lúa chea se pode ouvir, por entre as

Pedras da fonte, o eco do piar dos pitiños e o cacarexo da galiña.

Leyenda: El gaitero y los lobos de la "fraga do Eume"

Cuenta la leyenda que un día caminaba por el bosque de la "fraga do Eume", a través de empinados senderos. Por la mañana había fiesta y música en la aldea y luego,

hasta el atardecer, juerga y tocar de gaitas en casa de unos parientes. Él ademas de labriego, era gaiteiro en su tiempo libre, llevando para casa un dinero extra que tanta falta hacia.

la noche lo había sorprendido de regreso a su vivienda. Le habían indicado un atajo por el medio del monte y decidió utilizarlo, pero la espesura y frondosidad de la vegetación impedía la visibilidad. El aullido de los lobos, cada vez mas nítido  le hizo apurar el paso; los tropezones con las piedras lo envolvieron en miedo y angustia.

El gaiteiro y lobos flacos y hambrientos

De repente, los vio allí  eran varios lobos flacos y hambrientos. El instinto, en estos casos, gana al raciocinio, y se sorprendió subido a un árbol inmenso. Aun no sabia como había sido capaz de hacerlo, él, que siempre había sufrido vértigo, había sido la adrenalina del momento, quizás  En las manos llevaba la gaita, y pensó en usarla como un palo defensivo en el caso de que los lobos quisiesen subir. luego dudo si debería tocarla, por si alguien pudiese oírlo y ayudarlo.

El frió del miedo y de la noche no lo dejaba pensar bien. Temblaba. Por fin se decidió y comenzó a tocar una muiñeira. Ante su sorpresa, los lobos se calmaron y, al son de la gaita, fueron desapareciendo lentamente, parecían amansados.

lo que el gaiteiro no sabia es que toda la Fraga del Eume estaba emocionada con aquella música.